1

[340δ] ταύτῃ καὶ κατὰ ταῦτα διανοηθεὶς

Auf diese Weise und so eingestellt

2

ὁ τοιοῦτος ζῇ, πράττων μὲν

lebt und handelt solcher

3

ἐν αἷστισιν ἂν ᾖ πράξεσιν,

bei welchen Handlungen auch immer

4

παρὰ πάντα δὲ ἀεὶ φιλοσοφίας ἐχόμενος

und hält sich bei allem immer an die Philosophie

5

καὶ τροφῆς τῆς καθ᾽ ἡμέραν

und an die tägliche Lebensweise,

6

ἥτις ἂν αὐτὸν μάλιστα εὐμαθῆ τε καὶ μνήμονα

die ihn am ehesten lernfähig und gedächtnisstark

7

καὶ λογίζεσθαι δυνατὸν

und zu denken fähig

8

ἐν αὑτῷ νήφοντα ἀπεργάζηται·

macht, weil er bei sich nüchtern bleibt.

9

τὴν δὲ ἐναντίαν ταύτῃ μισῶν διατελεῖ.

Die dieser <Lebensweise> engegengesetzte hasst er beständig.

10

οἱ δὲ ὄντως μὲν μὴ φιλόσοφοι,

Die aber nicht wirklich philosophisch Eingestellten

11

δόξαις δ᾽ ἐπικεχρωσμένοι, καθάπερ

und von Meinungen Übertüchten wie

12

οἱ τὰ σώματα ὑπὸ τῶν ἡλίων ἐπικεκαυμένοι,

die am Körper von den Sonnenstrahlen Gebrannten,

13

ἰδόντες τε ὅσα μαθήματά ἐστιν

wenn sie sehen, wie umfangreich die Lehre ist

14

καὶ ὁ πόνος [340ε] ἡλίκος

und wie groß die Mühe

15

καὶ δίαιτα ἡ καθ᾽ ἡμέραν

und ´wie` die ´anständige` tägliche Lebensweise

16

ὡς πρέπουσα ἡ κοσμία τῷ πράγματι,

°° der Sache angemessen <ist>,

17

χαλεπὸν ἡγησάμενοι καὶ ἀδύνατον αὑτοῖς,

<diese> meinen, dass es zu schwer und unmöglich für sie sei,

18

οὔτε δὴ [341α] ἐπιτηδεύειν δυνατοὶ γίγνονται,

und (Beiordnung) sie können es also auch nicht leisten,

19

ἔνιοι δὲ αὐτῶν πείθουσιν αὑτοὺς

einige aber von ihnen reden sich ein,

20

ὡς ἱκανῶς ἀκηκοότες εἰσὶν τὸ ὅλον,

dass sie im Ganzen genug gehört haben

21

καὶ οὐδὲν ἔτι δέονταί τινων πραγμάτων.

und nichts mehr von den Gegenständen/Schwierigkeiten <zu hören> brauchen.

22

ἡ μὲν δὴ πεῖρα αὕτη γίγνεται

Diese Prüfung nun ist

23

ἡ σαφής τε καὶ ἀσφαλεστάτη

die sichere und untrüglichste <Prüfung>

24

πρὸς τοὺς τρυφῶντάς τε

für die, die üppig leben

25

καὶ ἀδυνάτους διαπονεῖν,

und unfähig sind, Mühen durchzustehen,

26

ὡς μηδέποτε βαλεῖν ἐν αἰτίᾳ τὸν δεικνύντα

so dass man niemals dem Lehrer die Schuld gibt,

27

ἀλλ᾽ αὐτὸν αὑτόν, μὴ δυνάμενον

sondern sich selbst als unfähig,

28

πάντα τὰ πρόσφορα ἐπιτηδεύειν τῷ πράγματι.

all das der Sache Nützliche zu leisten.

29

οὕτω δὴ καὶ Διονυσίῳ

So wurde also auch Dionysios

30

τότ᾽ ἐρρήθη τὰ ῥηθέντα.

damals das Gesagte gesagt.

31

πάντα μὲν οὖν οὔτ᾽ ἐγὼ διεξῆλθον

Alles allerdings bin ich nun weder durchgegangen

32

οὔτε [341β] Διονύσιος ἐδεῖτο·

noch verlangte es Dionysios.

33

πολλὰ γὰρ αὐτὸς καὶ τὰ μέγιστα

Denn viele Kernpunkte gab er vor selbst

34

εἰδέναι τε καὶ ἱκανῶς ἔχειν προσεποιεῖτο

zu wissen und genügend <begriffen> zu haben °°

35

διὰ τὰς ὑπὸ τῶν ἄλλων παρακοάς.

aufgrund des Hörensagens von den anderen.

36

ὕστερον δὲ καὶ ἀκούω

Später aber höre ich auch,

37

γεγραφέναι αὐτὸν

dass er darüber geschrieben habe,

38

περὶ ὧν τότε ἤκουσε,

was er damals hörte,

39

συνθέντα ὡς αὑτοῦ τέχνην,

als ob er ein eigenes Werk vorlege,

40

οὐδὲν τῶν αὐτῶν ὧν ἀκούοι·

und nichts von gerade dem, was er gehört habe. 

41

οἶδα δὲ οὐδὲν τούτων.

<Genau> weiß ich aber nichts darüber.

42

ἄλλους μέν τινας οἶδα

Einige andere haben zwar, wie ich weiß,

43

γεγραφότας περὶ τῶν αὐτῶν τούτων,

über eben dies geschrieben,

44

οἵτινες δέ, οὐδ᾽ αὐτοὶ αὑτούς.a)[i]

welche aber <es sind, weiß ich nicht,> und auch nicht, <ob> sie sich <etwa: als Urheber genannt haben>.

45

τοσόνδε γε μὴν περὶ πάντων ἔχω φράζειν

Soviel immerhin kann ich gewiss °° sagen über alle,

46

τῶν γεγραφότων [341ξ] καὶ γραψόντων,

die geschrieben haben und schreiben werden,

47

ὅσοι φασὶν εἰδέναι

die/insofern sie behaupten, Kenntnis zu haben

48

περὶ ὧν ἐγὼ σπουδάζω,

über das, worum ich mich bemühe,

49

εἴτ᾽ ἐμοῦ ἀκηκοότες εἴτ᾽ ἄλλων

ob sie es nun von mir oder anderen gehört haben

50

εἴθ᾽ ὡς εὑρόντες αὐτοί·

oder als ob sie es selbst herausgefunden hätten,

51

τούτους οὐκ ἔστιν κατά γε τὴν ἐμὴν δόξαν

diesen ist es nach meinem Dafürhalten nicht möglich,

52

περὶ τοῦ πράγματος ἐπαΐειν οὐδέν.

irgendetwas von der Sache zu verstehen.

53

οὔκουν ἐμόν γε περὶ αὐτῶν ἔστιν σύγγραμμα

Denn von mir gibt es darüber keine Schrift

54

οὐδὲ μήποτε γένηται·

und soll es niemals geben.